La = Chiesa dell’unificazione di Moon =

Il fondatore

Tra le correnti settarie di origine cristiana vi &eg= rave; anche quella profetico messianica, in quanto pone al centro la persona o il messaggio di un profeta o messia.

Tra i nuovi messia vi è poi chi si proclama t= ale e che è ritenuto tale dai suoi seguaci. Tra i vari tipi di messia, in rapporto con la missione di Cristo, vi è poi chi si ritiene reincarnazione di Cristo o semplicemente pensa di completarne l’opera= .

= In questa linea si pone il coreano Sun Myung Moon, fondatore della Chiesa dell’Unificazione.

<= span style=3D'color:#003300'>Moon nasce da genitori praticanti del Confucianesim= o, nel 1920. Nel 1930 i suoi genitori si convertono alla relig= ione cristiano – presbiteriana. Poco più= che ventenne Sun Myung Moon è già leader del movimento che si bat= teva per l’indipendenza della Corea durante l’occupazione giapponese= . Sente di essere chiamato alla missione di unificare tutte le religioni e di instaurare il regno di Dio sulla terra, dopo aver condotto i buoni alla vittoria del bene sul male rappresentato dal comunismo ateo. Le autorit&agr= ave; della Corea del Nord lo condannano ai lavori forzati. Liberato dall’arrivo dell’esercito americano, fugge nella Corea del Sud e nel 1945 scrive “Divine Principles”= , (I Principi Divini), ideando un proprio sistema rel= igioso e dando così il via all’Associazione dello Spirito Santo per l’unificazione del cristianesimo mondiale, più nota con il nom= e di Chiesa dell’Unificazione (Holy Spirit Association for the Unification= of World Christianity).

<= span style=3D'color:#003300'>Il successo fu immediato ed &eg= rave; da addebitarsi all’uso di tecniche di reclutamento assai abili, al fa= tto di servirsi di missionari di livello culturale medio – alto e di cavalcare gli umori anticomunisti degli ambienti conservatori.

<= span style=3D'color:#003300'>Tutto questo però non fu esente da critiche = e da forti reazioni. Di qui l’accusa di chiedere ai suoi membri, specialmente ai più giovani, un impegno a tempo pieno, separandosi così dalle loro fami= glie e da qualsiasi carriera futura, a tal fine usando metodi di persuasione irresistibili per cui si parlò di plagio e di lavaggio del cervello.=

<= span style=3D'color:#003300'>Molti diffusi sospetti si ebbero anche sulle ricche= zze di Moon, che nel frattempo aveva avviato proficue iniziative in campo commerciale ed industriale, tanto che dovette scontare = nel 1984 tredici mesi di detenzione per evasione fiscale.=

<= span style=3D'font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;color:#FF6600'>La teolo= gia

<= span style=3D'color:#003300'>La teologia della Chiesa dell’Unificazione è, in sostanza, un sincretismo di dottrine bibliche, filosofie orien= tali e occidentali, ideologie politiche, messianismo mondiale e nazionalismo coreano. Nonostante i continui riferimenti alla Bibbia, essa si richiama al Confucianesimo e ad una religione coreana sorta nell’ottocento e oggi detta “religione della via celeste” (Chon Dogyo).

= Il suo testo “sacro” è il libro “I Divini Principi”= . I principi in esso descritti sono: la creazion= e, la caduta, la restaurazione

I tre Principi

La creazione descritta da Moon è una reinterpretazione arbitraria della Genesi, basata sul= le dottrine di alcune religioni orientali e sul con= cetto di dualità yin/yang= , mascolinità/femminilità, ecc:….Dio crea il mondo per amore e concede all’uomo la possibilità di realizzare le tre grandi benedizion= i di cui parla il Genesi cap. 1,28: poter raggiungere la perfezione personale; formare famiglie che abbiano Dio al loro centro; dominare la terra nel risp= etto dell’opera di Dio.

La caduta. Tutto ciò è rovinato dal peccato sessuale, che consiste in una dopp= ia fornicazione di Eva col Demonio e quindi con Ada= mo prima del tempo stabilito da Dio per la loro unione fisica. Ciò dà origine ad un mondo decaduto, centrato su Satana, ove il peccato originale viene trasmesso di generazione in generazione (Si tratta, naturalmente, di fantasie che non trovano alcun riscontro nelle Sacre Scritture). A questo punto necess= ita una redenzione, meglio, dice Moon, una restaurazione, che lungo la storia D= io offre più volte all’umanità, ma da questa sempre afferr= ata solo parzialmente. Così è avvenuto ai tempi di Abele, di Noé, di Abramo, di Mosè. Finalmente è offerta con Gesù Cristo, (che in nessun modo può essere Dio). Ma anche questa volta il progetto fallì. Per restaurare il mondo infatti<= /span> occorreva che il secondo Adamo, Gesù, formasse una famiglia ideale che avrebbe inizia= to la restaurazione della società.

La restaurazione. Pertanto Gesù avrebbe dovuto s= posare durante la sua vita una donna perfetta, da cui dar vita= alla nuova umanità, ma gli uomini, uccidendolo, glielo impedirono. Pertanto l’opera restò incompiuta e la redenzione è avvenuta solo sul piano spirituale, in quanto il corpo è rimasto soggetto al peccato. Di qui la necessità di una restaurazione anche = sul piano fisico attraverso la creazione di famiglie ideali, libere dal peccato originale e quindi capaci di dar vita ad una società ideale. Il messia, che secondo l’Apocalisse sarebbe dovuto provenire dall’oriente è M= oon, nato appunto in Corea. Al reverendo Sun Myung Moon, quale terzo Adamo, secondo messia e Signo= re del secondo avvento il compit= o di completare l’opera lasciata incompiuta da Gesù, fondando un famiglia perfetta, modello di tutte le famiglie. Il matrimonio perfetto, modello di tutti i matrimoni, sarebbe quello che= Moon ha avuto all’età di quarant’anni, unendosi alla diciotte= nne Hak Ja Han, dopo essersi separato dalla terza moglie Choe <= span class=3DSpellE>Sun Kil. Questo quarto ma= trimonio fu presentato da Moon come realizzazione della profezia delle nozze sante dell’Agnello, di cui parla l’Apocalisse, pe= r cui oggi sulla terra vi è finalmente una famiglia perfetta, una coppia ideale di genitori: Sun My= ung Moon e H= ak Ja Han. Su questo matrimonio si innestano tutti gli altri matrimon= i cui danno vita Moon e la moglie con le loro celebrazioni collettive di migliaia= di matrimoni, indossando una cor= ona d’oro. Famosa la celebrazione avvenuta a Seul nel 1982, quando vennero unite in matrimonio, quando vennero unite 5837 coppie!

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Norme di vita

Salta immediatamente all’occhio la logica svalutazione del celibato, nonché la scarsa libertà di scelta, dal momento che al futuro sposo è data la possibilità di scegliere fra cinque possibili mogli, dopo un cammino spirituale, durante il quale i membri osservano rigoroso celibato. I seguaci nel contrarre matrimonio si lasciano guidare dalla scelta effettuata per loro dallo stesso Moon, in qua= nto la ritengono ispirata. Chi intende entrare nel movimento viene invitato a frequentare corsi o seminari, al termine dei quali deve abbandon= are il lavoro, la famiglia e le sue proprietà per vivere in comunit&agra= ve; con gli altri fedeli.

Dal 1984= il rituale funerario celebra la possibilità di una vita spirituale dopo= la morte. Si crede infatti nell’immortalit&ag= rave; dell’anima, ma non nella resurrezione della carne.<= /b>

Intenso è l’impegno editoriale: dai “testi sacri” del moonismo, ”Principi Divini”, “Disco= rso sui Principi” ai corsi di studio per famig= lie e ad attività giornalistica. In Italia si distribuisce “La Nuova Era”, mensile ufficiale del movimento con una tiratura di circa 100.0= 00 copie e il bimenstrale “Progetto PaceR= 21; e “Genitori Oggi”. Attraverso queste stampe si diffonde la dottri= na di Moon, facendo leva soprattutto sulla filantropia e su altri temi religioso – ecumenici con corredo di foto di ambien= ti e di riti cattolici, che inducono il lettore superficiale a credere cattolica= la rivista.