Vita di Gesù

Vita di Gesù (dalla Vita di Ges&ug= rave; di G.Ricciotti).

(Nell’occasione della Pasqua 2005, abbiamo letto per voi&n= bsp; “La Vita di Gesù” di Giuseppe Ricciotti, ed. Mondadori e vi proponiamo questa sintesi, nel tentativo di individuare la data (anno, mese, giorno) della morte di Gesù. Per fare questo è necessario dedurre, dai documenti in nostro possesso, i quattro vangeli, la presumi= bile età che Gesù aveva quando è stato condannato a morte e fatto crocifiggere da Pilato).

La cronologia della v= ita di Gesù è tutta sotto un velame di dubbiezza. Con certezza assol= uta non sappiamo né il giorno, né l’anno, della nascita, né quando. Egli iniziò la sua operosit&ag= rave; pubblica, né quanto tempo essa durò, né il gior= no né l’anno della sua morte.

Tale dubbiezza non ha= cause mistiche o arcane, come avrebbe pensato qualche mistico medioevale, ma semplicemente storiche e abbastanza palesi. Né i vangeli, né = la primitiva catechesi della Chiesa ebbero giammai la preoccupazione di trasmettere una “biografia “ di Gesù nel senso che si attr= ibuisce oggi a questo termine.

I vangeli e la catech= esi miravano all’edificazione e formazione spirituale, non già all’erudizione storica.

In realtà Luca e Giovanni portano avanti la loro narrazione in maniera meno lont= ana al tipo biografico (sebbene con metodi e scopi fra loro differenti). Essi sono= i meno avari di date cronologiche. Luca e Giovanni sono gli ultimi a scrivere e mirano a scopi particolari, oltre a quelli della catechesi. Luca ha qualche preoccupazione di storia universale, connettendo la sua narrazione con le principali date del= la storia contemporanea (cfr.2,1-2; 3,1-2). Giovanni, senza badare alla storia profana, precisa molti punti che i precede= nti evangelisti hanno lasciato sul vago. E’ Giovanni che ricorda tre differenti Pasque, estendendo la durata della vita pubblica di Gesù = ad almeno due anni e qualche mese.

La nascita di Gesù.=

Un elemento assolutamente sicuro per fissare la data della nascita di Gesù è che Egli nacque prima della morte di Erode il Grande, che avvenne verso la fine = di marzo o il principio di aprile dell’anno 750 di Roma, 4 av. Cr. Ma quanto tempo prima non è dato sapere con certezza. Un argomento si può trarre dal comando di Erode inteso a = fare uccidere tutti bambini nati in Betlemme “da un biennio in giù”. Sappiamo che i Magi trovarono Erode ancora in Gerusalemm= e. Il vecchio monarca, probabilmente già ammalato, aggravatosi di salut= e, si fece trasportare nella tiepida Gerico, dove poi morì ai primi rig= ori dell’inverno con cui si chiudeva l’anno 749 di Roma

La consecuzione dei fatti è = dunque questa: nascita di Gesù; arrivo dei Magi a Gerusalemme; decreto di strage dei bambini nati in un biennio; partenza di Erode per Gerico; morte di Erode.

L’altro argomento per fissare= la data della nascita di Gesù potrebbe essere offerto dal censimento avvenuto sotto il governatorato di Quirino. Ma t= ale questione, per mancanza di documenti, è molto complessa.<= /span>

Altri studiosi hanno cercato un alt= ro argomento ricorrendo a dati astronomici, tentando di identificare la stella apparsa ai Magi con qualche straordinaria meteora (una congiunzione di alcuni pianeti , avvenuta nell’anno747, o con la comparsa della cometa di Halley)

Molti sono i tentativi di fissare s= e non il giorno, almeno la stagione in cui nacque Gesù, facendo riferiment= o al fatto che i pastori vegliavano all’aperto custodendo i greggi. Ma anc= he questo non dimostra che fosse una stagione mite.= Si sa che nella Palestina meridionale, ove si trova Betlemme, vi erano greggi che rimanevano all’aperto anche nella stagione invernale.

A seguito di queste considerazioni è logico pensare che Gesù sia nato tra il 4-6 anno avanti l’era nostra.

* * *

Altri aiuti per circoscrivere il te= mpo della nascita di Gesù sono offerti dagli evangelisti in occasione dell’inizio della sua vita pubblica. Qui abbiamo il testo di Luca. “ Nell’anno decimo quinto dell’impero di Tiberio Cesare, governando Ponzio Pilato la Giudea, essendo tetrarca della Galilea Erode, e Filippo fratello di lui essendo tetrarca dell’Iturea e della regione Traconitide, e Lisania es= sendo tetrarca dell’Abilene, sotto il sommo sac= erdote Anna e Caifa, la parola di Dio fu su Giovanni f= iglio diZaccaria nel deserto= ”. (Lc.3,1-2). La cronolog= ia di quasi tutti questi personaggi &egr= ave; troppo ampia. La sola data di Tiberio. Qual è l’anno decimo quinto di Tiberio? Poiché Augusto , predecessore di Tiberio morì il 19 Agosto dell’anno 781 di Rom= a, il primo anno di Tiberio sembrerebbe cadere il 18 agosto del 768 (15 d: Cr.= ), cosicché l’anno decimo quinto cadrebbe dal 19 agosto del 781 (= 28 d. Cr:). Questo computo fu il più seguito= nel passato dagli studiosi. Ma Luca comincia veramente dalla morte di August= o? E’ da tenere presente che Augusto due anni prima della sua morte, cioè nell’anno 765 di Roma (12 d. Cr.), a= veva eletto Tiberio come suo compartecipe nel governo dell’impero. Se Luca tiene conto di questo nel suo computo, l’= ;anno decimo quinto cadrebbe nel 26 d.C. In tal caso l’anno decimo quinto cadrebbe nel 26 d. Cr.

Riassumendo le date di Luca abbiamo= che Giovanni il Battista iniziò il suo ministero l’anno decimo qui= nto di Tiberio, cioè in un tempo che pu&ograv= e; cadere nel periodo dal 1° ottobre del 27 d. Cr. fino al 18 agosto del 2= 9 d. Cr. Poiché Gesù iniziò il suo ministero poco dopo l’inizio della predicazione di Giovanni, si può dire che aveva circa 34 anni. E ciò concorda c= on l’espressione di Luca, che afferma che al tempo del suo battesimo Gesù aveva circa trent’anni (Lc. 3= ,23).

Durata della vita pubblica di Ges&ugr= ave;.

La guida migliore per questa ricerca è il vangelo di Giovanni. Questo è il solo che menziona distintamente tre Pasque ebraiche: la prima al principio della vita pubblica, subito dopo il miracolo delle nozze di Cana (Giov.2,13); la seconda cir= ca al mezzo della vita pubblica (Giov 6,4); la terza = in occasione della morte di Gesù (Giov. 11,= 55; 12,1 ecc….). Oltre a queste tre Pasque, Giovanni ricorda altre feste, ossia i Tabernacoli (Giov 7,2) e le Encenie (Giov 10,22). L’evangelista ricorda anche un’altra festa senza denominarla (<= span class=3DSpellE>Giov 5,1). Potrebbe trattarsi della festa di Pentecos= te.

Inoltre nella parabola del fico ste= rile, pronunciata da Gesù verso il culmine della sua vita, egli dice: “Ecco già tre anni, dacché vengo a cercar frutto …= ;.e non trovo ( Luca 13,7). Questa durata di tempo è forse un’allu= sione alla durata della vita pubblica di Gesù.

Dalla lettura dei vangeli comunque non risulta che durante la vita pubblica di Gesù siano state celebrate più di tre Pasque.

Data della morte di Gesù.=

Tutti e quattro i vangeli mettono la morte di Gesù in un venerdì e in occasione di una Pasqua. Da Giovanni poi sappiamo che questa era la terza della vita pubblica di Gesù.

Il mese di Nis= an, in cui cadeva la Pasqua ebraica, s’ iniziava col novilunio, come tutti gli altri mesi del calendario ebraico che era lunare, e la Pasqua si celebr= ava nel pomeriggio del 14 Nisan che coincideva col plenilunio di quel mese.

Se Gesù ha iniziato la sua v= ita pubblica tra il 27 d. Cr. e il 29 circa e l’ha prolungata per due anni e alc= uni mesi. La sua morte non può essere anteriore all&= #8217;anno 29. Alla sua morte Gesù non poteva avere un’età superio= re ai 37 anni. Inoltre c’è da tenere presente un apparente dissid= io tra i Sinottici che pongono la Pasqua il !5 Nisan, mentre Giovanni la pone il 14 Nisan. Ma tutti e quattro gli evangelisti affermano che= il giorno della morte è un venerdì.

I più autorevoli astronomi danno questa tabella.=

Anno 28 &nbs= p; &= nbsp; 14 Nisan &nb= sp; martedì 30 marzo oppure mercoledì &= nbsp; 28 aprile

&= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; &nbs= p; 15 Nisan &nbs= p; = mercoledì 3= 1 marzo “ giovedì &= nbsp; 29 aprile &= nbsp;

   &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;              “        venerdì        &= nbsp;         30 aprile

anno 29&n= bsp;            = ;            &n= bsp;       !4 Nisan &nbs= p;            &= nbsp; sabato        19 marzo        =       “     = ;     lunedì        &= nbsp;           18 aprile

   &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;      !5 Nisan &nbs= p;            &= nbsp; domenica   2= 0 marzo        &= nbsp;    “          marted&igr= ave;        &= nbsp;        19 aprile

anno 30&n= bsp;            = ;            &n= bsp;       14 Nisan        =        venerdì <= span style=3D'mso-tab-count:1'>      7 aprile        &= nbsp;      “          sabato         &= nbsp;          6 maggio

   &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;      15 Nisan &nbs= p;             = sabato         8 ap= rile        &= nbsp;      “         domenica    &nbs= p;           7 maggio

anno 31&n= bsp;            = ;            &n= bsp;       14 Nisan &nbs= p;             = martedì     27 marzo        &= nbsp;    “          mercoled&i= grave;        &= nbsp;    25 aprile

   &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;      15 Nisan &nbs= p;             = mercoledì 28 marz= o        &= nbsp;    “          gioved&igr= ave;        &= nbsp;          26 aprile

anno 32&n= bsp;            = ;            &n= bsp;       14 Nisan &nbs= p;             = lunedì      14 aprile            = “           ma= rtedì &n= bsp;            = ; 13 maggio

   &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;      15 Nisan &nb= sp;            martedì 15 aprile            = “           me= rcoledì        &= nbsp;    14 maggio

anno 33&n= bsp;            = ;            &n= bsp;       14 Nisan &nbs= p;             = venerdì    3 aprile        &= nbsp;     “           do= menica        &= nbsp;     3 maggio

   &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;      15 Nisan               = sabato       4 aprile         &= nbsp;      “           lune= dì        &= nbsp;           3 maggio

anno 34&n= bsp;            = ;            &n= bsp;       14 Nisan &nbs= p;             = mercoledì 24 marzo          “           gi= ovedì        &= nbsp;          22 aprile

   &= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;           &nbs= p;      15 Nisan &nb= sp;            giovedì      25 marzo        &= nbsp; “           ve= nerdì        &= nbsp;         23 aprile

=

Osservando il prospetto si scartano subito gli anni 29, 31,32 in cui né il 14 né il 15 Nisan caddero in un venerdì.

E’ da scartare anche l’= anno 28, perché come s’è visto sopra , avendo Gesù iniziato la sua attività pubblica tra gli anni 27= e 29 e avendola prolungata per almeno due anni e qualche mese era ancora in attività.

L’anno 34, sebbene contenga la possibilità del venerdì 23 aprile (=3D 15= Nissan) è da scartarsi perché troppo ta= rdivo: Se Gesù fosse morto in quell’anno avrebbe avuto da anni 38 e m= ezzo a 39 e mezzo, quindi all’ inizio della sua vita pubblica avrebbe avut= o da 36 a 37 anni, che non sembra accordarsi con l’indicazione che egli era allora circa di trent’anni.

L’anno 33 corrisponde bene al= le condizioni astronomiche, ma contro di esso vi so= no le stesse ragioni storiche rilevate per l’anno 34. Anche in questo caso sembra poco probabile che un uomo di 35-36 anni sia chiamato circa di trent’anni.

L’unico anno che rimane e quindi l’anno 30 che risponde bene alle condizioni astronomiche e s’inquadra negli altri dati cronologici sopra indicati. Se Gesù è nato circa un biennio prima della morte= di Erode, all’inizio della vita pubblica poteva contare da 32 a 33 anni. Quindi alla sua morte doveva avere da 34 a 35 anni e mezzo. In= fine la sua morte cade in un venerdì.